En este Blog Católico, explicamos actividades y temas que gustan e interesan, tales como formación a grupos de oración y comunidades, dinámicas, reflexiones, música católica y demás.
Hoy déjate conquistar por Jesús Eucaristía, la Eucaristía es el encuentro personal con Jesús. El altar es la plataforma a los milagros y acción de Dios en nuestras vidas.
Reflexionemos el Evangelio del domingo 2 de septiembre de 2018
"Yo al pecado no le tengo miedo, le tengo miedo a la corrupción, que te va viciando el alma y el cuerpo. Un corrupto está tan seguro de sí mismo que no puede volver atrás. Son como esos pantanos chupadizos que querés volver atrás y te chupa. Es una ciénaga. Es la destrucción de la persona humana"
"Hoy está de moda hablar de Odebrecht, pero es apenas un botón de muestra", comentó. Para el papa Francisco, la corrupción es un problema presente siempre en los políticos poderosos, en los empresarios que le pagan mal a sus trabajadores y en la ama de casa que explota a sus mucamas.
Palabras del Papa Francisco
22 de enero del 2018
LECTURAS (VIERNES, XIII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.)
PRIMERA LECTURA
Am 8,4-6.9-12.
ESCUCHAD esto, los que pisoteáis al pobre
Lectura de la profecía de Amos.
diciendo: «¿Cuándo pasará la luna nueva,
y elimináis a los humildes del país,
para vender el grano,
—reduciendo el peso y aumentando el precio,
y el sábado, para abrir los sacos de cereal
y modificando las balanzas con engaño—
para vender hasta el salvado del grano?».
para comprar al indigente por plata
y al pobre por un par de sandalias,
y todas vuestras canciones en elegía.
Aquel día —oráculo del Señor Dios—
haré que el sol se oculte a mediodía,
Transformaré vuestras fiestas en duelo,
y oscureceré la tierra en pleno día.
Vienen días —oráculo del Señor Dios—
Pondré arpillera sobre toda espalda
y dejaré rapada toda cabeza.
Será como el duelo por un hijo único,
y el final como un día de amargura.
y de septentrión a oriente deambularán
en que enviaré hambre al país:
no hambre de pan, ni sed de agua,
sino de escuchar las palabras del Señor.
Andarán errantes de mar a mar
Dichoso el que, guardando sus preceptos,
buscando la palabra del Señor,
pero no la encontrarán.
SALMO RESPONSORIAL
Palabra de Dios.
R/ No sólo de pan vive el hombre,
Sal 118.
sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
Escogí el camino verdadero,
lo busca de todo corazón. R/.
Te busco de todo corazón,
no consientas que me desvíe de tus mandamientos. R/.
Mi alma se consume, deseando
continuamente tus mandamiento. R/.
Lectura del santo Evangelio según san Mateo.
deseé tus mandamientos. R/.
dame vida con tu justicia. R/.
Mira cómo ansío tus mandatos:
ansiando tus mandamientos. R/.
Abro la boca y respiro,
EVANGELIO
Mt 9, 9-13.
Y estando en la casa, sentado a la mesa, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaban con Jesús y sus discípulos.
EN aquel tiempo, al pasar vio Jesús a un hombre llamado Mateo sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo:
«Sígueme».
Él se levantó y lo siguió.
Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos:
Palabra del Señor.
«¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores?».
Jesús lo oyó y dijo:
«No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa “Misericordia quiero y no sacrificio”: que no he venido a llamar a justos sino a pecadores».
Evangelio 6 julio 2018 (Mateo 9, 9-13).
Ama al pecador sin pecar tú
jueves, 21 de junio de 2018
San Lucas: El Evangelista que No Conoció a Jesús
Lucas el Evangelista es considerado el autor del Evangelio según San Lucas y de los Hechos de los Apóstoles. Fue discípulo de Pablo de Tarso. Su evangelio relata la predicación y los hechos de Jesús, aunque afirma que no fue testigo de sus obras. El propio San Lucas se excluye a sí mismo de las personas que fueron testigos directos de Cristo. Interesado por la verdad histórica, San Lucas reprodujo en su Evangelio aquello que había oído directamente a los apóstoles y discípulos de Jesús
"Que bueno ser testigos de Cristo y dar la oportunidad a otros de conocer a Jesús a través de nuestro testimonio de vida."
Lucas 18
“15.Le presentaban también
los niños pequeños para que los tocara, y al verlo los discípulos, les reñían.
16. Mas Jesús llamó a los
niños, diciendo: «Dejad que los niños vengan a mí y no se lo impidáis; porque
de los que son como éstos es el Reino de Dios.
17. Yo os aseguro: el que no
reciba el Reino de Dios como niño, no entrará en él.»"
1."Cuando se trata de los niños que vienen al
mundo, ningún sacrificio de los adultos será juzgado demasiado costoso o
demasiado grande.” (Audiencia General del Papa Francisco, miércoles 8 de abril
del 2015)
2."Una sociedad que abandona a los niños y que
margina a los ancianos corta sus raíces y oscurece su futuro. Y vosotros hacéis
la valoración sobre qué hace esta cultura nuestra hoy, ¿no? Con esto. Cada vez
que un niño es abandonado y un anciano marginado, se realiza no sólo un acto de
injusticia, sino que se ratifica también el fracaso de esa sociedad. (Discurso
del Papa Francisco a los participantes en la plenaria del Consejo pontificio
para la familia.” Viernes 25 de octubre de 2013)
3.“Es curioso: Dios no tiene dificultad para hacerse
entender por los niños, y los niños no tienen problemas para comprender a
Dios.” (Audiencia General del Papa Francisco, Miércoles 18 de marzo de 2015)
4.“Los niños nos recuerdan otra cosa bella; nos
recuerdan que somos siempre hijos. Incluso si uno se convierte en adulto o
anciano, aún si se convierte en padre, si se ocupa un lugar de responsabilidad,
por debajo de todo esto permanece la identidad de hijo. Todos somos hijos. Y
eso nos vuelve a llevar siempre al hecho de que la vida no nos la hemos dado
nosotros, sino que la hemos recibido." (Audiencia General del Papa
Francisco, miércoles 18 de marzo de 2015)
5.“Los niños son en sí mismos una riqueza para la
humanidad y también para la Iglesia, porque nos llaman constantemente a la
condición necesaria para entrar en el Reino de Dios: aquella de no
considerarnos autosuficientes sino necesitados de ayuda, de amor, de don…"
(Audiencia General del Papa Francisco, miércoles 18 de marzo de 2015)
6.“Los niños no son diplomáticos: dicen lo que sienten,
dicen lo que ven, directamente. Y muchas veces, ponen en dificultad a los
padres... Dicen: “esto no me gusta porque es feo” delante de otras personas…
Pero, los niños dicen lo que piensan, no son personas dobles. todavía no han
aprendido aquella ciencia del “doblez” que nosotros, los adultos, hemos
aprendido.” (Audiencia General del Papa Francisco, miércoles 18 de marzo de
2015)
7.“Los niños además, en su simplicidad interior, traen
consigo la capacidad de dar y recibir ternura. Ternura es tener un corazón “de
carne” y no “de piedra”, como dice la Biblia (cf. Ez 36, 26). La ternura también
es poesía; es “sentir” las cosas y los acontecimientos, no tratarlos como meros
objetos, sólo para usarlos porque sirven...” (Audiencia General del Papa
Francisco, miércoles 18 de marzo de 2015)
8.“Sonreír y llorar, dos cosas que en nosotros los
grandes, a menudo se “bloquean”, ya no somos capaces… Y muchas veces nuestra
sonrisa se convierte en una sonrisa de cartón, una cosa sin vida, una sonrisa
que no es vivaz, incluso una sonrisa artificial, de payaso. Los niños sonríen
espontáneamente y lloran espontáneamente. Siempre depende del corazón. Y
nuestro corazón se bloquea y pierde a menudo esta capacidad de sonreír y de llorar.
Y entonces los niños pueden enseñarnos de nuevo a sonreír y llorar. Tenemos que
preguntarnos nosotros mismos: ¿yo sonrío espontáneamente, con frescura, con
amor? ¿O nuestra sonrisa es artificial? ¿Yo todavía lloro? ¿O he perdido la
capacidad de llorar? Dos preguntas muy humanas que nos enseñan los niños.”
(Audiencia General del Papa Francisco, miércoles 18 de marzo de 2015).
Los niños no tienen problema en entender a Dios
Papa Francisco
Audiencia General, Plaza de San Pedro. 18 de marzo de 2018
«Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa vais a tener? ¿No hacen eso mismo también los publicanos? Y si no saludáis más que a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de particular? ¿No hacen eso mismo también los gentiles? Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial.
Papa Francisco te da las claves que te ayudarán a sanar el corazón
En el Evangelio de San Mateo, hay un viaje de sanación. Cada corazón herido debe emprender este viaje de sanación
"Orar por nuestros enemigos puede sanar nuestros corazones", ese fue el mensaje que el Papa Franciscopronunció en la homilía de la Santa Misa en la Casa de Santa Marta.
El Papa Francisco tuvo un momento de reflexión y recordó su propia infancia en Argentina, cuando en aquella oportunidad las personas oraron para que los dictadores se fuesen al infierno, y recordó que el mismo Jesús nos dice que amemos a nuestros enemigos y que debemos orar por los que nos persiguen.
Al reflexionar sobre la lectura del Evangelio de San Mateo (5,43-48), donde Jesús dice a sus discípulos que amen a sus enemigos, El Papa Francisco señaló que esta instrucción resultaba contraria a lo que los doctores de la ley enseñan en aquellos días: "Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo". Su reflexión a continuación.
El amor: verdadero sentido de la ley
La ley judía se enseñaba de una manera que era demasiado teórica, basada sólo en la letra de la ley y no en el amor de Dios en el corazón de la misma Ley.
Por esta razón, Jesús repite el mandamiento más importante del Antiguo Testamento: Ama a tu Dios con todo tu corazón, con todas tus fuerzas, y con toda tu alma, y al prójimo como a ti mismo.
Esto no estaba en el corazón de aquellos que los doctores de la ley estaban enseñando. Sólo estaban preocupados por los detalles y casos particulares, pero Jesús muestra el verdadero sentido de la ley que vino a cumplir.
Claves que ayudan a sanar el corazón
Jesús ofrece muchos ejemplos para mostrar los mandamientos en una nueva luz y para demostrar que el amor es más generoso que la letra de la Ley.
Desde "No matar", lo cual significa no insultar o enfadarse con el hermano, a las instrucciones de dar el abrigo a la persona que te pide tu camisa, o ir una milla extra con la persona que quiere ser acompañada una milla.
Esto no es sólo por el cumplimiento de la ley, sino que también ayuda a sanar el corazón.
En las explicaciones de Jesús sobre los mandamientos, sobre todo en el Evangelio de San Mateo, hay un viaje de sanación.
Cada corazón herido por el pecado - ya que cada uno de nosotros lo tiene - debe emprender este viaje de sanación con el fin de ser más como nuestro Padre celestial quien es perfecto.
¿Qué implica amar a los enemigos?
La última y más difícil etapa en este viaje hacia la perfección, está contenida en las palabras de Jesús a partir de la lectura de este Evangelio de Mateo:
"Han oído ustedes que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen y calumnian".
Recuerdo que cuando era niño, la gente solía orar para que Dios enviara a los dictadores de aquella época al infierno, pero en su lugar, Dios nos llama a un examen de conciencia y a orar por nuestros enemigos.
Que el Señor nos conceda la gracia para orar por las personas que hacen daño y nos persiguen.
El poder de la oración, hará dos cosas: cambiará a esa persona para mejor y nos hará llegar a ser más como hijos de nuestro Padre celestial.
Papa Francisco. Homilía en Santa Marta, 14 de junio de 2016
«Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pues yo os digo: no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele también la otra; al que quiera pleitear contigo para quitarte la túnica déjale también el manto; y al que te obligue a andar una milla vete con él dos. A quien te pida da, y al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda.
Meditación del PapaFrancisco
También Jesús nos habla en el Evangelio de la santidad, y nos explica la nueva ley, la suya. Lo hace mediante algunas antitesis entre la justicia imperfecta de los escribas y los fariseos y la más alta justicia del Reino de Dios. La primera antitesis del pasaje de hoy se refiere a la venganza. “Han oído que se les dijo: ‘Ojo por ojo, diente por diente’. Pues yo les digo: ...si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra”. No sólo no se ha devolver al otro el mal que nos ha hecho, sino que debemos de esforzarnos por hacer el bien con largueza.
La segunda antítesis se refiere a los enemigos: «Han oído que se dijo: “Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo”. Yo, en cambio, os digo: “Amen a sus enemigos y recen por los que los persiguen”. A quien quiere seguirlo, Jesús le pide amar a los que no lo merecen, sin esperar recompensa, para colmar los vacios de amor que hay en los corazones, en las relaciones humanas, en las familias, en las comunidades, en el mundo. (Homilía de S.S. Francisco, 23 de febrero de 2014).
Reflexión El mundo en que vivimos sería realmente diferente si creyéramos en la fuerza del amor. La experiencia nos demuestra que donde se ha sembrado el rencor, sólo se han cosechado frutos amargos. El amor es la cura para tantos males que padece el mundo. El remedio para la soledad, el abandono y la tristeza es el amor. Con la fuerza del amor nos podemos enfrentar a los retos que nos va a presentar la vida. Un amor que nos libera de nuestro egoísmo y nos ayuda a abrirnos a los demás.
El amor se manifiesta mejor con hechos que con palabras.
Mi Propósito Hoy tendré un detalle con algún familiar
y perdonaré al que me ofenda.
REFLEXIÓN PERSONAL
• ¿Has sentido alguna vez una rabia tan grande como para querer aplicar la venganza “ojo por ojo”, diente por diente”? ¿Cómo hacer para superarla?
• ¿Será que la convivencia comunitaria hoy en la iglesia favorece el tener en nosotros el amor creador que Jesús sugiere en el evangelio de hoy?
ORACIÓN FINAL
Escucha mi palabra, Yahvé,
repara en mi plegaria,
atento a mis gritos de auxilio,
rey mío y Dios mío. (Sal 5,2-3)
sábado, 16 de junio de 2018
Santa misa de hoy
sábado 16 de junio de 2018
Padre Julio Cesar Bedoya
Del santo Evangelio según san Mateo 5, 33-37
Habéis oído también que se dijo a los antepasados: No perjurarás, sino que cumplirás al Señor tus juramentos. Pues yo digo que no juréis en modo alguno: ni por el Cielo, porque es el trono de Dios, ni por la Tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran rey. Ni tampoco jures por tu cabeza, porque ni a uno solo de tus cabellos puedes hacerlo blanco o negro. Sea vuestro lenguaje: "Sí, sí"; "no, no": que lo que pasa de aquí viene del Maligno.
El Papa Francisco nos dice: «Estar con Jesús exige salir de nosotros mismos, de un modo de vivir cansino y rutinario». Señor, en esta oración te pido tu gracia para salir de mí mismo y escucharte. Te he fallado, pero te adoro y confío en tu misericordia. Quiero estar contigo, así como Tú quieres estar conmigo.
Mi propósito hoy:
Si hoy tengo un problema, pediré a Dios que me ayude, en vez de tratar de solucionar todo con mi propio esfuerzo.
Señor...Dame la gracia de dar siempre
un testimonio coherente de mi fe.
viernes, 15 de junio de 2018
El Papa desea que el Mundial de Fútbol se convierta en ocasión para la paz entre las naciones
Junio 12 de 2018
Tras la Audiencia General de este miércoles 13 de junio, el Papa Francisco dirigió un “cordial saludo” a los participantes en el Mundial de Fútbol que se celebrará en Rusia a partir del próximo jueves 14 de junio.
“Mañana se inaugura el Campeonato Mundial de Fútbol en Rusia. Deseo enviar mi cordial saludo a los jugadores y a los organizadores, así como a todos los que seguirán a través de los medios de comunicación social este evento que supera todas las fronteras”, fueron las palabras del Santo Padre.
Subsecretario del Pontificio Consejo de la Cultura.
El mundial de Rusia 2018 es un acontecimiento planetario que une a la humanidad en torno a un espectáculo deportivo tocando las fibras más íntimas del ser humano, como creaturas libres que se expresan a través del juego.
“El verdadero deporte favorece la construcción de un mundo más fraterno y solidario, contribuyendo a la superación de situaciones de injusticia y malestar humano y social”.
Santa misa
de hoy
Viernes 15
de junio de 2018.
Padre Fredy
Córdoba
Evangelio de hoy
Mateo 5:27-32
27 «Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio. 28 Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón. 29 Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna. 30 Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y arrójala de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo vaya a la gehenna. 31 «También se dijo: El que repudie a su mujer, que le dé acta de divorcio. 32 Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.
El Papa alza la voz contra la prostitución y la explotación de las mujeres
En la Misa celebrada en la Casa Santa Marta este viernes 15 de junio, el Papa Francisco alzó la voz contra la prostitución y la explotación de las mujeres, contra la filosofía del descarte que las considera personas de segunda clase y las pisotea por ser mujeres.
En su homilía, el Santo Padre reflexionó sobre las palabras de Cristo en el Evangelio del día: “Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón”, y “todo el que repudia a su mujer la hace ser adúltera”.
Con estas palabras, explicó el Papa, “Jesús cambió la historia, porque hasta aquel momento, la mujer era de segunda clase, era como una esclava y no tenía plena libertad”.
“La doctrina de Jesús sobre la mujer cambia la historia”, aseguró. “Una cosa es la visión de la mujer antes de Jesús, y otra después de Jesús. Jesús dignifica a la mujer y la sitúa al mismo nivel que el hombre, porque toma aquella primera palabra del Creador cuando dice que los dos son ‘imagen y semejanza de Dios’, los dos; no primero el hombre y luego, un poco más abajo, la mujer. No: los dos. Y el hombre sin la mujer a su lado –ya sea como madre, como hermana, como esposa, como compañera de trabajo, como amiga–, ese hombre no está hecho a imagen y semejanza de Dios”.
El Pontífice denunció la generalización de la mujer como objeto que se ha instalado en la sociedad y en la cultura actual: “En los programas televisivos, en las revistas, en los diarios se muestra a la mujer como objeto de deseo, de uso, como en un supermercado”. “Se presenta a la mujer como objeto de esa filosofía de usar y tirar, como material de descarte”.
¿Cuántas veces las mujeres, para tener un puesto de trabajo, deben venderse como objetos de usar y tirar? ¿Cuántas veces?
Debemos reflexionar mejor. Y haciendo esto, o diciendo aquello, entrando en ese pensamiento, despreciamos la imagen de Dios que ha hecho al hombre y a la mujer juntos a su imagen y semejanza”.
Por último, el Papa pidió una oración “por las mujeres descartadas, por las mujeres usadas, por las jóvenes que tienen que vender su propia dignidad para tener un puesto de trabajo”.
El silencio que se cierne
como un velo sobre la vida de María, puede resultar incómodo porque nos obliga
a tener una actitud de contemplación y nos obliga a penetrar el misterio que en
parte se desvela en la medida que te vas configurando con María Santísima. Una vez que sucede un encuentro más íntimo con Dios,
entiendes que la única manera de vivirlo es en el silencio y en la
contemplación.
Cuando María es desposada a José, vería en ese evento la
Voluntad Divina, que poco a poco se iría abriendo a realizar todos los anhelos
que lentamente se anidaban en su corazón. El deseo de ser sólo para Dios,
que sería concretado en la anunciación cuando el llamado de Dios a ser madre
del Salvador, no puede encontrar otra respuesta más que entregarse
completamente como una esclava al designio de un Dios que se baja a mirar su
pequeñez.
Ella ve con toda claridad
el mensaje del ángel Gabriel, ella está acostumbrada a ser dócil a la Voluntad
Divina, tiene ya un ejercicio en la virtud de la mansedumbre que le permite acoger
el misterio sin confundirse, sin especular.
El silencio de María nos
interpela a analizar nuestra capacidad de callar y orar cuando Dios nos invita
a un nuevo nivel de intimidad con Él.
Pidamos a María que nos ayude a ver la vida con pureza de corazón
y así poder contemplar gozosamente el misterio que cada alma está invitada
vivir porque somos hijos de un Dios que tiene sed de nuestro amor.
María,
la Virgen del Silencio, nos enseña el valor de un silencio fecundo y humilde,
cuajado de obras y realizaciones. Nos alecciona magistralmente en el difícil
arte de decir poco y hacer mucho.
No podemos entrar inmediatamente en la
presencia de Dios sin una experiencia de un silencio interior y exterior.
Santa Teresa de Calcuta
3 formas de silencio para relacionarse con Dios de Santa Teresa de
Calcuta
1.- El silencio de la boca
Este tipo de
silencio nos enseñará muchísimas cosas: a hablar con Cristo; a estar alegres en
los momentos de desolación; a descubrir muchas cosas prácticas para decir. En
los momentos de desolación, Cristo habla por medio de los demás y en la
meditación nos habla directamente. Además, el silencio nos asemeja mucho más a
Cristo, puesto que Él siente amor especial por esa virtud.
2.-
El silencio de los ojos
Guardemos,
entonces, el
silencio de los ojos, el cual nos ayudará siempre a ver a Dios. Los ojos son como
dos ventanas a través de las cuales Cristo y el mundo penetran en nuestro
corazón. Muchísimas veces necesitamos un gran valor para tenerlos cerrados.
Cuántas veces decimos: "Qué lástima no haber podido mirar aquello",
quedamos entonces preocupados por no poder vencer el deseo de mirarlo todo.
3.-
El silencio de la mente y del corazón
La Virgen
María "conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazón". Este
silencio la aproximó tanto al Señor, que nunca tuvo que arrepentirse de nada.
Mira cual fue su comportamiento al ver la confusión de San José. Una palabra
suya hubiera bastado para poner claridad en su mente; con todo, ella prefirió no decir nada y el
propio Señor obró el milagro de rescatar su inocencia. ¡No
podríamos encontrar un argumento mejor para convencernos de la necesidad de
silencio! Creo que así el camino hacia una más profunda unión con Dios se hace
clarísimo.
El silencio
nos proporciona una visión nueva de todas las cosas. Necesitamos el silencio
para poder acercarnos a las almas. Lo más importante no es aquello que decimos,
sino aquello que Dios nos dice y lo que dice a través de nosotros. Jesús está
siempre pronto a presentársenos en el silencio. En el silencio, nosotros lo
escuchamos, Él habla a nuestro espíritu, y nosotros podemos escuchar su voz.
El
silencio interior es sumamente difícil, pero tenemos que esforzarnos por
pedirlo.
En el
silencio hallaremos una nueva energía y una genuina unión con Dios. Su fuerza
será nuestra fuerza para poder cumplir bien nuestras tareas, y eso ocurrirá por
la unión de nuestro pensamiento con el suyo, por la unión de nuestras acciones
con sus acciones, por la unión de nuestra vida con su vida. Todas nuestras
palabras serán por completo inútiles a menos que procedan de lo más íntimo de
nosotros mismos. Las palabras que no procuran la luz de Cristo no hacen más que
aumentar en nosotros la confusión.
Todo esto
exigirá mucho sacrificio, pero si efectivamente intentamos orar y queremos
sinceramente orar, hemos de estar prontos a hacerlo ahora mismo. Estos son sólo
los primeros pasos hacia la plegaria, pero si nos decidimos a darlos con
resolución, podremos llegar hasta el último grado: la presencia de Dios.
